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学高为师身正为范——记国家级有突出贡献的专家林超民博士

学高为师身正为范——记国家级有突出贡献的专家林超民博士 高志英 [摘 要]...

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至譽無譽以賤為本

《老子》:“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不毂。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。”...

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道生天地有生於無

 《老子》:“反者道之动;弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。”  一正一反,促成萬事萬物循环往复的运动变化。強弱之間,弱起決定作用,弱勝強,柔克剛。天下萬事萬物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。道生天地,天地生萬物。  

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大方无隅大象无形

《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”...

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負陰抱陽減損增益

負陰抱陽  減損增益 《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。”...

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至柔克刚无为有益

《老子》:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。”  天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中;无形的力量可以穿透最厚实的东西。无为最有益,不言胜有言,无为胜有为。普天之,没有任何举动比无为更有益。  

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知足不辱知止不殆

知足不辱  知止不殆 《老子》:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”...

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大巧若拙清静胜动

大巧若拙   清静胜动   《老子》:“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若訥。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。” 最完满的东西,好似有残缺,其作用永远不衰竭;最充盈的东西,好似空虚,其作用无穷无尽。最正直的,好似是弯曲的;最灵巧的,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞。清静克服躁动,寒冷战胜暑热。清静无为天下太平。  

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欲望致祸知足常足

欲望致祸   知足常足   《老子》:”天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。“ 天下有道,马放南山,太平安定。天下无道,争战不断,混乱不堪。贪得无厌是最大的祸害,欲望无度导致最大的过失。从知足中获得快乐,永远满足,永远幸福。  

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不行而知不为而成

不行而知   不为而成  《老子》:”不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。“ 不出门户,知天下事;不望窗外,识天下道。四处奔走,跑得越远,越加糊涂。圣人不出行而知道理,不窥见而能明规律,不妄为而有成就。  

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无为而治多事扰民

《老子》:”为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。“ 求学,越学越多;悟道,越悟越精,欲望越来越少,以致无欲无为。以无为求无所不为。治理天下行无为之政,不扰民、不折腾。多事扰民,乱学扰心,苛政扰国,不配治理国家,不能安定天下。  

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与民同心返璞归真

与民同心   返璞归真   《老子》:“圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下,歙歙焉,為天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”...

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出生入死妙在养生

《老子》:“出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。”...

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生而不有长而不宰

生而不有   长而不宰   《老子》:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。”...

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见物思道守道而行

见物思道   守道而行  《老子》:“天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”...

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坚持正道天下太平

坚持正道   天下太平   《老子》:“使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有餘;是为盗夸。非道也哉!”...

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修身以德治国以道

修身以德   治国以道   《老子》:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不輟。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。”...

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淳厚养生逞强必衰

淳厚养生   逞强必衰   《老子》:“含德之厚,比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嘎,和之至也。知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。”...

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智者不言藏愚守拙

  56 智者不言   藏愚守拙   《老子》:“知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵”。...

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无为治国无事富民

无为治国   无事富民   《老子》:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:’我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴’。”...

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